• >
主页 > 专业解跑狗图网站 >
专业解跑狗图网站
大师忆丛●南怀瑾讲述:蒋介石先生的理学造诣
发布日期:2021-09-29 21:10   来源:未知   阅读:

  自宋儒倡研理学、讲究孔孟心法的动心忍性,见之于事功,用之于行事之间的,除了宋代的文天祥、明代的王阳明、清朝中兴的名臣曾国藩之际,到了蒋公中正时,他的修养心得有两句名言:“穷理于事物始生之际,研几于心意初动之时。”推开蒋公的功过等不谈,如果公平谈论儒家理学修养的心得,老实说,这两句名言的造诣,当世再也无人可及了。

  如果蒋公在世,我便不能如此说,因为会被人误会为谀辞。我相信将来学术文化史上自有定论。

  记得当年在大陆,我曾经去庐山住过,那里有座寺庙叫天池寺,旁边有个深谷,可以说万丈悬崖,看下去令人头晕目眩,很少有游人到此。那里有块石头就像舌头一样,突出山壁,石头的大小,正好两只脚可以踏在上面。据说这块石头只有两个人踏过,一个是王阳明,他站在这块突出的小石头上,向万丈深渊下面望去,试试看自己恐惧不恐惧。另外一个人是谁呢?是蒋公中正,他一生研究王学,所以到庐山时,也到那块石头上站一站,就是想看自己面临这样的险境是不是会动心。

  置身危难重重的困境而能不怕、不惧,算不算是不动心呢?这还不能算是孟子所讲的真正“不动心”,这还只是对外境的不动心,就像孟子所列举的那两位武士北宫黝和孟施舍的修养一样。那么孟子所认为真正的“不动心”是怎么样的呢?他认为要像曾子那样,中心要有所主,也就是所谓的“守约”,内心要有所守。不动心并不是一个死东西,假如一旦父母死了,我们还在那里学圣人不动心,这成什么话呢?如果不动心就是无情的话,那么父母儿女可以不管了,国家天下也不相干了,这个样子的“不动心”还能学吗?

  自古以来,很多学佛、修道的都误以为“莫妄想”是不动念头,是究竟的真理,因而导致一种非常自私的心理,凡是妨碍打坐、用功的,都是讨厌的,都是不应该的。一天到晚什么事都不想做,也不肯做,就只是闭眉闭眼的要不动心。其实他又要成仙,又想成佛,欲望比一般人大得多,你说这颗心动得有多厉害!可是一般修道的人往往都忽略了这正是动心,还沾沾自喜地以为自己在不动心呢!

  因此我们要注意,孟子以他的太老师曾子为不动心的典范。曾子不动心的原则就是“守约”,所谓“守约”,是心中自有所守,有个定境,有个东西。因此要“约”,约住一个东西,管束一个观念,照顾住一点灵明。我们平常的思想、情绪都是散漫的,像灰尘一样乱飞乱飘。我们这边看到霓虹灯,马上联想到咖啡厅,接着又想到跳舞,然后又想着时间到了,必须赶快回家向太太报到。一天到晚,连睡觉时思想都在乱动,精神意志的统一、集中简直做不到,所以必须要“守约”,守住一个东西。

  讲到中国文化,尤其讲儒家宋明理学家的思想,我站在学术立场看来,不管政治不论地位,蒋介石老先生是真正通达理学的。如果他现在仍在世的话,我不会提他,不过百年之后,历史上看他有关儒家的学术成就,会超过他功业的成就。

  他在世的时候一天静坐三次,每次大约两个钟头。www.82340.com,他不盘腿坐,就是平常这样坐着打坐。他有一句名言:“穷理于事物始生之际,研几于心意初动之时。”这是他对于理学的境界,对于心性修养,尤其对于邵康节的研究,属于他自己总结的心得。他在传记里提到过,二十几岁时替母亲抄写《楞严经》、《维摩诘经》,佛经看过很多,靠老太太的督促,对于佛学有一点了解。

  譬如我們的現代史上,你們外行,我會指出來兩個人,一個是蔣介石,一個是毛澤東,這兩個人都追求這個東西,兩個人都給媽媽抄過佛經的,你們沒有注意到。對生命根本問題,毛澤東年輕時在追求,馬列主義只是現實人生政治的這一套,毛澤東在研究哲學,非常用心,走不通,所以他中年以後到晚年,不准人家多談哲學,談實際的,他這一條路沒有走通。蔣介石也一樣,走不通,所以當年虛雲老和尚到了重慶主持抗戰法會,他特別來向虛雲老和尚磕三個頭,一方面為國家求福,另一方面問他這個問題,你翻開虛雲老和尚全集看看就知道了,這些我們當時都經歷過的。

  蔣老頭子寫了一封信向他問宇宙生命與人生的根本問題,虛雲老和尚把《楞嚴經》上“覺海性澄圓,圓澄覺元妙,元明照生所,所立照性亡”照抄一遍,回他的信,那他怎麼看得懂啊?!他摸不進去,他從小給媽媽就抄過這部經,還要你寫?在這種地方,你們還年輕,將來當師、大居士,所以要懂得方便般若波羅蜜啊!最高深的,跟着時代走,用時代的語言怎麼表達出來,能夠教化眾生,使人家懂。虛老那封信白寫了,蔣老頭也很失望,問題沒有解決。毛老頭走了,他對於生命問題追求了一輩子也沒有解決,所以他討厭人家談哲學,搞不通。

  這些人都有一點來頭的哦!至於在政治上兩個人的功與罪,那是另外一件事情,功罪都很難評論,那不是你們做得到的,你們也不懂歷史,不懂政治。就拿哲學與科學的結合來講,我為什麼提到這兩個人?全中國的人,乃至全世界的人都知道他們的,影響了這個時代的兩個對頭,拿邏輯來講,兩個矛盾的統一,都在追求這個。

  声明:本平台旨在分享书画篆刻艺术,也会为书友精选一些文史哲等有益文章。有些不明原创出处,如侵犯了您的版权请电邮说明,我们会尊重您的署名权或更新分享内容。如转载请注明出处(深圳市书法院微信szssfy)。

  ①请回到文章顶部,点击右上角蓝色“深圳市书法院”即可查看历史消息或一键关注;